کوه در قرآن

کوه این مقدس مکان طبیعی همیشه مورد توجه پیامبران و دانشمندان و آزادگان عالم بوده است ، در جایی که این مکان به عنوان سر منشاء حیات ، نمایشگاه دائمی تنوع گیاهی و جانوری و نیز مکانی مطمئن برای تاریخ بشری است . به لحاظ مذهبی نیز بسیاری از معابد و عبادتگاهها در دل کوه قرار گرفته و دین مبین اسلام نیز کوه ها شاهدان بسیاری از آیات و روایان بوده است که به مواردی از آنرا در زیر تقدیم خوانندگان گرامی نشاط کوهستان می نمایم و امیدوارم که مورد عنایت و توجه شما بزرگواران قرار گیرد .
بکوشیم تا چهره این مکان پاک و مقدس را با زباله و تخریب بی مورد نا زیبا نسازیم

   در قرآن حدود 39 مرتبه نام کوه ذکر شده است.و داستانهای متعددی از کوه می توان در قرآن دید.
کوه شاهد زنده کردن پرندگان توسط حضرت ابراهیم است، آن زمان که ایشان به خداوند عرض کرد برای اطمینان قلبی به من یاد بده که چگونه مردگان را زنده می کنی. و خداوند دستور داد مقداری از مخلوط گوشت کوبیده شده آن چند پرنده را بر چند کوه بگذارد.و آنان را صدا بزند. *ثُمَّ اجْعَلْ عَلى‏ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً * ( بقره 260).

و کوه شاهد بود،که چگونه فرزند نوح نافرمانی کرد.و به پدرش (در پی دعوت او به ایمان و نجات از عذاب الهی) گفت:«من به کوه پناه می برم تا غرق نشوم.»*« قالَ سَآوي إِلى‏ جَبَلٍ يَعْصِمُني‏ مِنَ الْماءِ» *(هود 43).و البته در آخر هم غرق شد. زیرا درست است که کوه در عالم طبیعت از جهت اندازه و هیکل بی مانند است و در ارتفاع شاید بعضی مواقع نجات بخش باشد،اما در مقابل عظمت خداوند حتی ذره ای هم نیست.و البته در این داستان کوه هم،مانند آب مامور خداست.و در آخر این کوه است که با در آغوش گرفتن کشتی حضرت نوح این داستان را به پایان رساند.* «وَ قيلَ يا أَرْضُ ابْلَعي‏ ماءَكِ وَ يا سَماءُ أَقْلِعي‏ وَ غيضَ الْماءُ وَ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَ قيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمين»(هود 44).
/**//*]]>*/ /**/

و کوه شاهد بود که چگونه ناقه صالح (علیه السلام) از میانش بیرون آمد.آنگاه که قوم صالح (علیه السلام)ایشان را مزاحم کارهای خود میدیدند،به خیال خام خود گفتند،چیزی از او بخواهیم که نتواند اجابت نماید و دیگر دست از سرمان بردارد.حال آنکه کوه به دستور خداوند،آبستن ناقه صالح گشت،و از میان سنگهای خود این معجزه را نمایان نمود و مهر سکوتی بر دهان دشمنان نادان خداوند زد.(هر چند که این معجزه دندان شکن هم فایده نداشت و به خاطر ادامه دادن کارهای قبلی خود، خداوند عذاب الهی را بر ایشان فرود آورد.)

و کوه شاهد بود عذاب قوم ثمود را، که با ساده انگاری و جمود فکری خیال کردند که اگر در دل کوه خانه بسازند،دست خداوند به آنها نخواهد رسید و از عذاب الهی مصون خواهند ماند.و خداوند هم با همان کوه عذاب ایشان را بر سرشان فرود آورد و جز نامی که موجب عبرت دیگران باشد چیز از آنها باقی نگذاشت.

و این کوه است که در قرآن به عنوان میخ زمین از آن نام برده شده است،*«والجِبالّ اّوتادا»*(نباء 7) و همچنین در قرآن این کتاب آسمانی هنگامی که قیامت را توصیف می کند، این مظهر استقامت را درهم کوبیده*« وَ بُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا »* (واقعه 5)، و یا مانند شن نرم شده*« يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ وَ كانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلاً »* (مزمل 14)، و یا مانند پشم رنگین متلاشی شده*« وَ تَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْن »* (معارج 9) و.... ذکر می نماید.

 

آغاز كوهنوردي در ايران     

ابوالفضل صدري در كتاب «تاريخ ورزش» مي‌نويسد: «از ۱۲۹۵ شمسي كه ميرمهدي ورزنده از بلژيك و تركيه به ايران آمد، ورزش در آموزشگاه‌هاي كشور شكل گرفت. قبل از ايشان فقط در مدارس نظام، به وسيله بعضي از افسران خارجي از قبيل اتريشي‌ها و روس‌ها و سوئدي‌ها به طور ناقص تعليمات ورزش داده مي‌شد». صدري همچنين اشاره مي‌كند كه نخستين باشگاه ورزشي در تهران در همان سال‌ها تاسيس شد. نام اين باشگاه «كلوب ايران» بود كه عده‌اي از اشراف و اعيان و نمايندگان سياسي خارجي پايه آن را گذاشته بودند و در آن به اسب‌سواري و چوگان و ورزش‌هاي ديگري پرداختند.

«قانون ورزش اجباري در آموزشگاه‌ها» در ۱۴ شهريور ۱۳۰۴ به تصويب مجلس شوراي ملي رسيد و «انجمن پيشاهنگي و تربيت بدني» كه بعدها به سازمان تربيت بدني تغيير نام داد در ۲۷ فروردين ۱۳۱۳ به ثبت رسيد. فدراسيون‌هاي ورزشي - از جمله فدراسيون كوهنوردي - در سال ۱۳۲۶ تشكيل شدند.
كوهنوردي گروهي از سال ۱۳۱۱ به همت منوچهر مهران و عده‌اي ديگر در مشهد آغاز شد. مهران در سال ۱۳۲۳ سرپرستي يك كاروان چهل نفره را در صعود به قله دماوند به عهده داشت و پس از اين برنامه، پيشنهاد تاسيس يك باشگاه رسمي كوهنوردي را داد كه مورد استقبال آن صعودكنندگان و مسئولان ورزش قرار گرفت. منوچهر مهران از همين سال پايه باشگاه نيرو و راستي را مي‌گذارد كه يك بخش مهم از فعاليت آن، كوهنوردي بود.

روز زمين پاك

 
دوم اردیبهشت برابر با 22 آوریل، «روز زمین» نام گذاری شده است. در این روز، در بسیاری کشورهای جهان دوستداران طبیعت دست به کارهایی برای حفاظت زمین و جلوگیری از تخریب و آلودگی محیط زیست می زنند.
در همه جا، کوه نوردان در میان فعال ترین مدافعان محیط زیست، و پیشگام در کارهایی مانند پاک سازی محیط های طبیعی هستند. گروه کوه نوردی و صعودهای ورزشی کیان به همه ی هیات های تابعه، گروه های کوه نوری و دیگر کوه نوردان کشور پیشنهاد می کند، برنامه های ویژه ای را به مناسبت روز زمین اجرا کنند؛ برای مثال:


-  دست کم یکی دو ساعت از برنامه های کوه پیمایی پنج شنبه دوم و جمعه سوم اردیبهشت را به پاک سازی بخش هایی از مسیر خود اختصاص دهید.
-  در طول مسیر، با کوه پیمایان دیگر گفتگو کنید و از آنان بخواهید که با شما همگام شوند.
-  با مردم محلی، دارندگان رستوران و قهوه خانه، و چوپانان در مورد اهمیت پاک نگاه داشتن کوهستان، حفظ پوشش گیاهی، و حمایت از حیات وحش گفتگو کنید.
-  مفهوم «توسعه ی پایدار» (استفاده از منابع طبیعی به شیوه ای که امکان استفاده برای نسل های آینده هم باقی بماند) را برای هر کس که می توانید شرح دهید.
-  با شهرداری ها، شوراهای شهر و روستا، اداره های حفاظت محیط زیست، و منابع طبیعی تماس بگیرید؛ آنان را به برنامه ریزی برای انجام فعالیت هایی به این مناسبت تشویق کنید، و اگر برنامه هایی دارند در آن ها مشارکت کنید.
-  با مطبوعات، صدا و سیما، خبرگزاری ها، و تارنماهای گوناگون تماس بگیرید و از طریق آن ها به اطلاع رسانی درباره ی روز زمین بپردازید و مسایل محیط زیستی را طرح کنید.
-  متجاوزان به محیط زیست و منابع طبیعی را شناسایی و به مقام های مسوول معرفی کنید. در طرح هایی مانند جاده سازی، معدن کاوی، سد سازی، و شهر سازی، پی گیر شوید که تا چه حد معیارهای حفاظت محیط زیست در نظر گرفته شده است؛ در این مورد نتیجه ی ملاحظات خود را به سازمان های مسوول و رسانه ها ارایه دهید.

چاپ کتاب گامی بر کویرهای ایران

"گامی بر کویرهای ایران" با «حسین نظر» 

کتاب " گامی بر کویرهای ایران" توسط «حسین نظر» از مربیان نام آشنای فدراسیون و از فعالان رسانه ئی در حوزه ی طبیعت گردی و کوه نوردی؛ نگارش و به چاپ رسید.

این کتاب حاوی اطلاعات مفیدی از کویر های ایران، کاروانسراها و ... به همراه عکس و کروکی می باشد.

من تا شنبه نیستم .........

سلام دوستان عزیز
من جهت شرکت در همایش کویر نوردی مهر عازم شهرستان بشرویه در خراسان جنوبی هستم . امیدوارم بتونم با تجربه ای جدید از کویر نوردی خدمتتان برسم . این اولین باری است که با یک تیم متخصص عازم کویر می شوم . اطلاعات من از کویر بسیار ناچیز هست و این سفر فرصتی است تا بتوانیم زیبایی های کویر رو از نزدیک ببینم ، قبلاً یک بار حدود ۴۰کیلومتر در کویر راهپیمایی کرده ام ، طبیعت آن بسیار متفاوت و متنوع بود . نمک زار ، شن زار و زمین های باتلاقی و تا چشم کار می کند سراب ، تشنگی و اندیشیدن به سختی های کویر ، نگریستن به پوشش گیاهی و جانوران مقاوم در کویر ، اندیشیدن به اهمیت آب و اینکه در کویر حیات ساده گی خودش را حفظ کرده است .
در کشورهای همجوار تورهای بسیار زیادی برای تفریحات کویر نوردی با هزینه های گزاف گذاشته می شود . در کشور ما طبیعت رایگان در اختیارمان است ، نگاهی دیگر به کویر باید بیاندازیم .
ورزشهای جدید مانند اسکی روی ماسه های روان (سند بورد ) ، رالی کویری و بسیاری از ورزش ها که می تواند در ارزشمندترین زمین ها که همان کویر است انجام شود . من در راستای این دیدگاه قصد حضور در همایش کویر نوردی را دارم . می خواهم بشناسم و زیبایی های آنرا از نزدیک به تماشا بنشینم  .

شب های کویر دیدن داره ، در کنار سواحل و بر بلندای کوهستان بارها و بارها به تماشای آسمان نشسته ام و اینبار برای دومین بار چشمان را به آسمان کویر خواهم دوخت ، موسیقی بیرجند و خطه کویر را خواهم شنید و زندگی را با دوستان و همراهان با شادی و خنده سپری خواهم کرد .
هر کدام از ما زمانی را نیاز دارد تا مسافرتی به جاهای که نرفته است برود ، کیسه زمان هر یک از ما بسیار کوچک و محدود است ، عمر انسان را می گویم ، اگه حادثه ایی و اتفاقی در میان نباشد ، عمر متوسط کمی داریم و افسوس از این زمان اندک هم گاهی استفاده بهینه نمی کنیم . اگر زمانهای خواب و تحصیل و کار و ... را کم کنیم برای لذت بردن از زندگی چقدر برایمان می ماند . البته این حساب و کتاب ها برای همه صدق نمی کند ، چون می دانم افراد بسیار از تمام لحظات شان بهترین بهره را می برند .
    این ها برای همچون منی است که زمان های پشت سر گذاشته را نگاه می کنیم و با افسوس میگیم انگار همین دیروز بود خنده های کودکانه ما ، انگار همین دیروز بود اضطراب قبولی در دانشگاه و انگار همین دیروز بود بازنشستگی ما از کار و انگار دیروز بود بستری شدمان در بیمارستان و نهایتاً می گیم فلانی رفت ، البته با تعجب می گیم ، فلانی که تا دیروز سرحال بود چی شد ، با یه فاتحه از روی اجبار و گرفتن چند مجلس ختم و فراموشی ما ............. حتی نوبت هم رعایت نمی شود این کاروان می برد آنانی را که باید بروند ، کمی زودتر یا کمی دیرتر ولی خواهد برد . که زمین ماندنی نیست ، زندگی عاریه ایی موقتی است .


شنبه 9 آبان1388 ساعت: 8:53

توسط:علی توبه

استاد ارجمند جناب اقای ستوده
با سلام و خسته نباشی
متن کوچکی در مورد کویر برای جنابعالی و همسفران شما

لحظه اي درنگ براي شنيدن نفس هاي کوير
از تپه هاي شني که بگذري ، وجود قلعه مرنجاب و جزيره سرگردان در کوير مرنجاب، انگيزه بيشتري را براي ماندن در کوير به تو مي دهد. مي گويند از اين جهت نام سرگردان را بر روي اين جزاير قرار داده اند که وقتي از فاصله دور به اين جزيره نگاه مي کني، دو انتهاي جزيره در افق محو مي شوند و منظره اي مانند کشتي سرگرداني در بيکران کوير به وجود مي آيد. علتش هم محو شدن دو انتها به علت گرماي شديد منطقه و شکست نور و خطاي ديد است.
شب هاي کوير هم دنياي وصف ناپذير ديگري دارد.شب هايي که توصيفش در هيچ کلام و حرف و لنز دوربيني نمي گنجد. سکوت معنا دار شب يک طرف، آسمان پر از هياهو طرف. پارادوکس زيبايي است ميان پديده هاي هستي. آنگار آسمان قنوت بسته است بر قامت ستاره ها و ستاره ها هم با هر سوسويشان سبوح القدوس را صدا مي کنند.
اين ماجراها تنها در چند صد کيلو متري اين پايتخت پر از دغدغه مي گذرد. فقط کافي است دلت از اين هياهوي صنعتي بگيرد تا دلت را به دست کوير بسپاري...

دانستنی های عمومی و آداب کوهستان

* استمرار در برنامه های کوه نوردی ، دقت نظر ، مطالعه ، آموزش و تبادل نظر با هم نوردان و پیش کسوتان باعث افزایش تجربه می شود . 

*عبور از کمر بر
در هنگام عبور از شیب به صورت کمر بر ( تراورس ) باید مراقب رها شدن سنگ ها از زیر پا باشیم تا برای افراد پایین دست تهدید ایجاد نشود . بعد از خبر یافتن از رها شدن سنگ ، بی درنگ با فریاد " سنگ ، سنگ ) همدیگر را مطلع کنید .

*در ارتفاعات ، محاسبه های پیشین ، هیچ گاه به طور کامل درست از کار در نمی آید . کوهستان دارای هوای متغیر است بنابر این در اوقات گرم سال هم پوشاک گرم به همراه ببریم .

* لوازم و تجهیزات تخصصی کوه نوردیی که با جان انسان سرو کار دارد ، باید واجد معیارهای مصوب اتحادیه جهانی کوه نوردی ( UIAA ) و یا اتحادیه اروپا ( CE ) باشد . این علامت بر روی بدنه این وسایل حک شده است . 

* آداب کوهستان
هنگام استراحت در پناهگاه ها و جانپناه ها باحفظ سکوت ، امکان استراحت را برای همگان فراهم نماییم تا با بدنی آماده بتوانیم صعود خوبی داشته باشیم . هم چنین از آسیب رساندن به پناهگاه ها ، جانپناه ها و جابه جایی علائم و نشانه های راهنما در طول مسیر خود داری کرده و در حفظ آنها کوشا باشیم .

چه قدر زیباست که محل شب مانی و  توقف های خود را پاکیزه تر از آنچه یافته ایم ترک کنیم . اگر در محیطی پر از چوب ، خاک و خاشاک و مواد سوختی است ، ابتدا مکانی را که می خواهیم در آن آتش روشن کنیم ، به طور کامل از مواد سوختی پاک کنیم و سپس با چیدن سنگ به دور آن دیوار کوتاهی درست کنیم تات آتش نتواند بر اثر وزش باد گسترش پیدا کند و باعث آتش سوزی ناخواسته شود . 

کوه پیش روی ماست ، هیچ چیز مانع کوه رفتن ما نمی شود . اما صعود آگاهانه و با احتیاط ، موهبت کوه را دیگر نیز به ما ارزانی خواهد کرد . 

ترساندن ، آزار رسانده و کشتن جانوران در شان اخلاق کوه نوردی نیست . کوهستان قبل از اینکه محل ورزش و تفریح ما باشد ، محل رشد و زندگی این موجودات است . 

بدون اجازه وارد باغ یا مزرعه های کشاورزی نشویم ، حتی اگر مجبور باشیم راه مان را طولانی کرده و باغ یا مزرعه را دور بزنیم . 

احترام و بزرگداشت پیشکسوتان در همه رشته های ورزشی از جمله کوه نوردی از اصول مسلم اخلاقی است . همیشه خود را ملزم به رعایت این اصل مهم بنمایییم .

جملات انگلیسی در کوهنوردی

بسياری اوقات برای باز كردن سر صحبت با يک غريبه،‌ گفتگو در مورد وضع آب و هوا مفيد است – به ويژه كه كوه‌نوردان حساسيت و علاقه‌ی بيشتری به اين موضوع دارند. بنابراين می‌توان پس از سلام و عليک و معرفی، چند كلمه‌ای درباره‌ی آب و هوا صحبت كرد. ( هنگام معرفی، به جای پرسيدن نام طرف مقابل ابتدا شما نام خود را بگوييد و اگر نماينده‌ی گروه كوه‌نوردی، سازمان دولتی يا موسسه‌ای گردش‌گری هستيد، سمت خود را نيز ذكر كنيد.)

امروز هوا خوب است.  ..........   Today it is fine

دركوه هوا نسبتاً سرداست. ..............   the mountain it'll be rather cold

در پاره‌ای از مناطق ايران، اگر در تابستان كوه‌نوردی كنيد، ممكن است دچار گرمازدگی شويد.
                                In some parts of Iran , when climbing in summer , you may be dehydrated

اگر آب كافی با خود نبريد، ممكن است بدن‌تان دچار كم‌آبی شود.
                                                      If you don’t carry enough water , you may be heat stroked

در ايران، هوای مناطق گوناگون بسيار متفاوت است.
                                                                In Iran , the weather varies a lot in different regions
در دماوند، دراين فصل هوا خيلی سرد نيست، اما اثر باد – سرمايی خطرناک است.
                 On Damavand , in this season , it is not too cold , but wind-chill is a dangerous factor

در مورد احوال شخصی ( سن، وضع تاهل، شغل و ... ) و در مورد برنامه‌ای كه طرف خارجی قصد دارد در ايران اجرا كند، بهتر است كنجكاوی پيش از موقع نداشته باشيد و اجازه دهيد خود او كم كم به صحبت آيد؛ معمولاً اگر در مورد چنين چيزهايی از خودتان صحبت كنيد، طرف هم به حرف می‌آيد. اگر قرار است با او كوه برويد گرايش خود را بيان كنيد:

به راه‌پيمايی علاقه دارم.    .................    I am fond of hiking

كوه‌گردی را به صعودهای جدی ترجيح می‌دهم.           I prefer hill walking to serious mountain climbing

من سنگ‌نوردی را بيش از هر چيز دوست دارم، و علاقه‌ی خاص‌ام سنگ كوتاه است.
                                                   I like rock climbing best , and my special interest is bouldering

اما گاه ديواره‌نوردی هم می‌كنم.                                   But, sometime I venture to big wall climbing

برويم به سالن سنگ‌نوردی اين نزديكی‌ها.                                      Let's go to the nearby rock gym

اگر طرف خارجی مشتری شمااست (شما راهنمای او هستيد)، می‌توانيد پس از معارفه، صريحاً سر اصل مطلب برويد و در مورد منطقه‌ی مورد نظر صحبت كنيد:      Let's talk about our programme

بهترين فصل منطقه از اواسط تير تا اواخر شهريور است. The region is best from June till mid September

راه‌های پياده روی بسيار در منطقه هست .                                        Many trails cover this region

اين كتاب راهنما در برگيرنده‌ی همه‌ی اطلاعات لازم است . This guidebook details all the necessary info

در اين ميان ممكن است پرسش و پاسخ‌هایی هم پيش آيد:

ارتفاع قله چقدر است؟ How high is this mountain    ۴۲۰۰ متر است . It is 4200 meters high

عمق آن تنگ (دره) چقدر است ؟                                                     ?How deep is the gorge valley
تقريباً ۱۰۰۰ متر عمق دارد.                                                              It is about 1000 meters deep

بهترين   ديد را از كجا داريم؟                                             ?From where can we get the best view

از يال روبرو ديد بسيار جذابی داريم.                       A dramatic view can be seen from the facing ridge

دلم می‌خواهد از اين نقطه، دماوند را ببينم.                     I should like to see Damavand from this point

اگر روی اين يال به اندازه‌ی كافی بالا برويد، ديد خوبی از دماوند خواهيد داشت.
                             If you climb high enough on this ridge, you'll have a good view of Damavand.

 

جملاتی دیگر در كوه‌نوردی

 برای يافتن راه صعود يک كوه،‌ لازم است گزارش‌ها را بخوانيد، با فرد با تجربه‌ای مشورت كنيد و عقل سليم ( شم ) خود را به كار گيريد.
     To find the way of climbing a mountain, you should read writes up, consult an experienced climber, and use your common sense

هنگام كوه‌نوردی هميشه بايد يک حاشيه‌ی اطمينان در نظر بگيريد.
     When climbing, you should always keep a safety margin كوله‌هايمان را ببنديم .Let's pack our rucksacks

روپوش‌اش خوب است، اما ميان پوش و زير پوش مناسب ندارد.

His shell layer is good, but his mid layer and  thermal layer are not suitable 

(لايه‌ی رويی پوشاک او – بادگير يا كت پر – خوب است، اما پوشاک ميانی و لايه‌ای كه در تماس با بدن او است، مناسب نيست.)

(در فصل گذشته ) صعودهای زيادی داشتم. I had a good, season / I did so many climbs

باشگاه ما برنامه‌ی خوبی داشت . Our club had a good trip ( mountaineering programme)

قله را زديد؟ ( به قله رسيديد؟) Did you make the summit

ما سه قله را يك سره پيموديم ( پی در پی صعود كرديم.) We chained three peaks

امروز چه صعودی داشتيد؟ What did you climb today

هيچ. امروز استراحت داشتيم. Noting.It was our rest day

تيم ملی ما آن قله‌ی عظيم را فتح كردند. Our national team conquered the giant summit

آنان با يک حمله از پايگاه( چادرگاه اصلی) به قله رسيدند. They reached the summit in one push from basecamp

پژمان و علی قله را زدند. The summitters were pejman and Ali

يال بی‌حفاظ است. (يال دشوار يا نسبتاً دشواری است كه در آن امكان حمايت كم است، يا در معرض باد و سرما است : خطرناک).This is an exposed ridge

نمی‌توان آن‌جا شب مانی كرد.It is too difficult to bivy there

ما به شب خورديم ( و مجبور به شب‌مانی شديم ) . We were benighted

شب‌مانی در فضای باز بود ( بدون چادر شب‌مانی يا بيرون از غار برفی). It was an open bivy

يک شب مانی با برنامه ( از پيش برنامه ريزی شده ) داشتيم. We had a planned bivouac

هنگام صعود يک كوه بزرگ، بهتر است كه چند نشانه را در موقعيت ياب ( جی پی اس ) خود وارد كنيد.When climbing a big mountain, you'd better enter some waypoints in your GPS

در اين ناحيه می‌توان چشم اندازهای خيال انگيز ديد.Drematic views can be seen in this area

هنگامی كه داشتيم از يك " برف پل " می‌گذشتيم به درون شكاف يخ افتاديم و همراهانم مرا بالا كشيدند.When we were crossing a snowbridge, I fell into the crevasse and I was hauled by my fellows

آنان يک قارچ برفی بزرگ برای كارگاه درست كردند.They made a big snow mushroom as the belay point

يخ‌نوردی دشوار بود؟ Was the ice climbing difficult

نه، در واقع يک برف‌پيمایی بود

.No, it was a snow plod in fact

از سایت انجمن کوهنوردان

ازدواج برفراز توچال

جام جم آنلاين: با اجازه بزرگ‌ترها بله. اين جمله ديروز از بلندترين نقطه تهران از زبان زوجي جوان به آسمان اين كلانشهر شنيده شد. از قديم گفته‌اند ازدواج كه مي‌كني بايد اوج بگيري. اصلا مي‌گويند ازدواج‌هايي موفق است كه تو را يك قدم به آسمان نزديك‌تر كند. يك گام به بالاتر. يك پله نزديك‌تر به خدا.

http://www.jamejamonline.ir/Media/images/1388/07/24/100920154539.jpg

شايد به همين خاطر باشد كه مي‌گويند كه اگر ازدواج كردي مواظب باش تا زميني نماني.اما در ايران، تهران، اين گوشه متفاوت از دنيا نيز عده‌اي از جوانان كه نمي‌خواهند مثل بقيه باشند، ازدواجي متفاوت را پايه‌گذاشته‌اند تا نگاهي متفاوت به جشن ازدواج داشته باشند.مراسم ازدواج نمادين دو نفر از اعضاي گروه كوهنوردي كوهسار كه روز گذشته برفراز قله‌ توچال برگزار شد، با همين هدف شكل گرفته است.

نظر شما در مورد این سوال چیست ؟

سوال زیر توسط یکی از خوانندگان نشاط کوهستان مطرح شده است . شاید این سوال برای بسیار از دوستان دیگر نیز مطرح باشد . لطفاً نظر خودتون را در مورد این سوال بفرمایید . 

با سلام

لطفا جواب سئوالم را بدهيد

چرا در بالاي كوه هوا سرد ميشود  ؟
مگر چه چيزهاي نسبت به زماني كه در شهر هستيم تغيير ميكند.


البته مواردي مثل گرمي شهر به دليل الاينده ها را مي دانم ولي به دنبال ادله متقن تري ميباشم.
با تشكر

صعود واقعی

صعود واقعی مطلبی است  از کوهنورد و مربی محترم جناب آقای امیرحسن شاکری دوست بسیار عزیزم که در پاسخ خوش آمد گویی من در کارگروه وبلاگ نویسان کوهنورد  در شبکه یو 24 ( شبکه ی اجتماعی متخصصان ایران )  آمده است . با توجه به مطالب آموزنده آن تقدیم حضورتان می گردد .

پرویز جان،

میخواستم بهتون تبریک بگم که با این انرژی و فعالیت در یو24 زمینه ترویج فرهنگ ارزشمند کوهنوردی را فراهم میکنید. ما مربیان مسئول آگاهی و آموزش جامعه در این حوزه هستیم و هرگونه یاری و مساعدت در کنار شما برایم مایه افتخاره...

پر واضحه که من صرفاً به اندازه بضاعت ناچیز خودم تلاش میکنم و حضور با انگیزه و پر معلومات شما و دیگر دوستان و همنوردان با تجربه و فعال میتونه ما را درین اقدام اجتماعی موفق تر کنه...

از همنوردی در کوه آموختم که همه زمینه های زندگی ما را به تلاش و صعود میخواند و لزوماً صعود فقط در کوهستانهای زیبا نیست.
گاهی یک صعود ما را مغرور میکند اگر فرهنگ انسانساز کوهنوردی را نشناخته باشیم، پس در عمق هر صعودی یک درس در انتظار ماست که بتوانیم بر هوی نفس خود غلبه کنیم و صعود واقعی به معنی غلبه بر قله های غرور و منیت ماست... چرا که انسان درین هستی و جستجوگری های بیقرار و صعود های پی در پی، همزمان در درون خود نیز به سیر میپردازد و خودشناسی میکند که این امر بزرگترین آموزه فرهنگ مقدس کوهنوردی از نظر ماست.

در کنار شما بودن و همنوردی کردن درین عرصه مجازی برایم مثل اینست که تنها به کوهستان نرفته ام و از همراهی و همسفری دوستان گرانقدر خودم بهره میبرم. پس نگران گم کردن راه نیستم و یا در هنگام بروز سختی و خطر احساس امنیت میکنم که شما همنورد و همراهمید دوست من و این مایه مباهات ماست که با شمائیم و تنها نیستیم...

بانوی 70 ساله فریدونشهری ، راهنمای گروه های کوه نوردی

سلام
   مطلب زیر توسط آقای افشین ابراهیمی به نقل از خبرگزاری ایرنا برای من ارسال شده  است . افشین یکی از کوهنوردان خوب و از اعضاء هیت موسس و مسئول کمیته فنی گروه کوهنوردی پژوهشکده مهندسی جهاد کشاورزی است . او با توجه به اینکه در حال گذاراندن تحصیلات دکتری خود در کشور ژاپن به سر می برد ولی خوشحالم که هنوز ما را فراموش نکرده و برای کوهنوردی گلچینی از مطالب را ارسال می کند . مطلب زیر نیز می تواند برای بانوان ما به عنوان الگویی مطرح باشد که سلامتی خود را در کوهستان جستجو کنند . تقدیم شما عزیزان

یک بانوی 70ساله فریدونشهری از توابع استان اصفهان ، راهنمای گروه های کوه نورد این شهرستان است . این بانوی کوه نورد به خبرنگار ایرنا گفت : با وجود کهولت سن هم چنان به صورت مستمر به کوه نوردی می پردازم و راهنمای گروه های کوه نورد در برخی صعودها هستم. " آسیه باتوانی" با بیان اینکه در زمان حاضر به عنوان یک کوه نورد رسمی و حرفه ای در هیات کوه نوردی فریدونشهر مشغول به کوه نوردی است افزود: در کنار گروه های کوه نوردی فریدونشهر به قلل متعدد معروفی مانند دماوند، دنا، زردکوه، شاهان، دری، چاله روغن، زردی گر و پیر هشتاد صعود کرده ام. وی با اشاره به این که درتمام فصول سال به کوه نوردی می پردازد، گفت : به طور قطع سلامتی ، شادابی و روحیه بالای خود را مدیون فعالیت واستفاده مناسب و مستمر ازظرفیت ورزش کوه نوردی می دانم...

خبرگزاری ایرنا

دماوند تمام نشده، علم‌كوه را آسفالت مي‌كنند


زيست‌بوم- طرح جاده‌سازي ديگري براي كوهستان البرز به تصويب رسيده است كه در آن كلاردشت به طالقان متصل مي‌شود.

رئيس انجمن كوهنوردان ايران با اشاره به سهل‌انگاري مسئولان در تصويب بودجه‌هاي فراوان براي امور ناكارآمد، جاده‌سازي در كوهستان‌ها را كاري غيرمنطقي و مهم‌ترين عامل نابودي محيط‌زيست خواند.

عباس محمدي، در گفت‌وگو با ميراث خبر افزود:« طرح و نقشه اين جاده را اداره كل راه مازندران تهيه و وزارت راه و امور ترابري نيز آن را تاييد كرده است و احتمال تصويب آن بسيار زياد خواهد بود.»وي درباره اين مسير افزود:« قرار است از رودبارك كلاردشت تا حصار چال طالقان را به‌عنوان مسير اتصالي و تسهيل در تردد جاده‌سازي كنند. اين درحالي است كه تنها كوهنوردان از اين مسير استفاده مي‌كنند و نيازي به جاده ندارند.»

محمدي با اشاره به زيان‌هاي حاصل از اين كار بيان داشت:«اين طرح هيچ توجيهي ندارد و كاملا بيهوده است زيرا 6 ماه از سال كاملا پوشيده از برف يا سيلابي است. مطلب مهم‌تر اينكه با ساخت جاده در اين محدوده تنها، راه براي زمين‌خواري، ساخت و ساز و تخريب باز مي‌شود.»

رئيس انجمن كوهنوردان ايران با اشاره به حساس بودن اين منطقه تصريح كرد:« اگر منطقه علم‌كوه اسير اين جاده‌سازي شود، سرچشمه مهم‌ترين رودخانه منطقه يعني سرداب رود نابود خواهد شد.

با انجام اين امر فاجعه‌ ديگري در راه است زيرا اين منطقه كانون معادن متعددي است كه با باز شدن راه به آن نابودي جنگل، كوهستان و در كل حيات وحش علم كوه دور از ذهن نيست.»

محمدي با انتقاد از مسئولان محيط‌زيست عنوان كرد:«متأسفانه مسئولان راه و ترابري و محيط‌زيست به‌شدت ضعيف عمل مي‌كنند و وظيفه خود را نمي‌دانند. آنها بودجه‌هاي هنگفتي را براي تخريب مي‌گيرند و از اندك بودجه محافظتي دريغ مي‌كنند.»

وي ادامه داد:« در دنيا چنين چيزي غيرممكن است و به‌شدت با متخلفان و مسببين تخريب‌ها برخورد مي‌شود ولي در ايران هيچ نظارتي وجود ندارد و بعضي‌ها به سادگي يك جنگل به همراه كوه‌ها و رودخانه‌هاي اطراف آن را از بين مي‌برند تا بتوانند به راحتي به خانه‌سازي و زمين‌خواري خود بپردازند.»محمدي با انتقاد از كارشناسان و ارزيابان محيط‌زيست وزارت راه و ترابري، آنها را بي‌كفايت خواند و پيمانكاراني را كه اين طرح‌ها را اجرا مي‌كنند، عامل اصلي فرسايش طبيعت و تخريب كوه‌ها دانست.

وي معتقد است كه بايد كار ارزيابي زيست‌محيطي جاده‌ها و طرح‌هاي راهسازي را به دست سازمان‌هاي غيرانتفاعي بي‌طرف و كارشناسان واقعي و تحصيل‌كرده محيط‌زيست سپرد.وي جريان جاده‌سازي دماوند را آغازحساسيت براي حفاظت از كوهستان‌هاي كشور دانست و گفت:« درست است كه جاده‌سازي‌ متوقف شده ولي تازه آغاز ماجراست.

هنوز مهر حكم جلب افراد متخلف در مسئله دماوند خشك نشده، مسئولان اداره راه مازندران به فكر تخريب علم‌كوه و جاده‌اي ديگر هستند. البته اين موضوع تنها مربوط به اين استان نيست و بسياري از مناطق كوهستاني كشور مورد تعدي زمين‌خواران و راهسازان قرار گرفته است.»

وي از ايجاد گروهي براي شناسايي مناطق تخريب شده‌ در كوهستان‌هاي ايران و محافظت از آنها خبر داد و اذعان داشت كه حساسيت روي قله دماوند به‌دليل شاخص و نماد بودن آن بوده است.

از : همشهری آنلاین

روشهای دستیابی به شادی عمیق و دراز مدت

در ادامه بحث اخلاق مهندسی و مهندسی اخلاق روشهای دستیابی به شادی عمیق و دراز مدت تقدیم حضورتان می گردد . برای مطالعه تکمیلی به کتاب های دکتر مهدی بهادری نژاد ، استاد کرسی مهندسی مکانیک دانشگاه صنعتی شریف تحت عنوان دانشگاه زندگی و شادی زندگی می توانید مراجعه فرمایید .

در اینجا فشرده مراحل پیشنهادی در این بحث برای دستیابی به شادی فردی و اجتماعی ارائه می شود .
۱- می پذیرم که برای شاد بودن زندگی می کنم و می پذیرم که در زندگی شادمانی هایی هستند که از لذات جسمانی بسی عمیقترند .

۲- می پذیرم که من خود به تنهایی مسئول شادی خود هستم و با نگرشی مناسب و جهد و کوشش فراوان می توانم به آن دست یابم .

۳- می پذیرم که شادی و سعادت عمیق را می توان از راه مهرورزی بی چشمداشت و خدمتگزاری بی ریا به دست آورد .

۴- بسته به علایق و استعدادهایم ، کمر به انجام موثرترین و مهمترین خدمت بی ریا به کسانی که بیشترین نیاز را دارند می بندم . وقتی برای کوهنوردی یا حرفه ای برنامه ریزی می کنم با کمال علاقه خود را برای خدمت موثرتر آماده می سازم و مجسم می کنم که در آن کوهنوردی و حرفه کاملاً موفق هستم .

۵- می پذیرم که نظام آفرینش بسیار سخاوتمند و کاملاً غنی است و کلیه نیازهای مرا با توجه به افکار و کوشش هایم و برخورداری من از تقوی یا اخلاق کوهنوردی براورده می کند . پس من به هیچ کس نیاز ندارم و هیچ گاه نگران برنامه خود نیستم چون به خداوند توکل می کنم ، او به وسیله نظام آفرینشش مرا یاری خواهد کرد .

بندهای این روش زیاد است ولی شاید بتوان گفت تمام آنها قابلیت انتقال به فعالیت های کوهنوردی را دارد . امیدوارم ما در رشته کوهنوردی بتوانیم فرهنگی غنی از جوانمردی و پهلوانی را ارائه نماییم .

زندگی صحنه زیبای هنرمندی ماست
هرکسی نغمه خود خواند و از صحنه رود

صحنه پیوسته به جاست
خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد

شاد و با نشاط باشید همچون کوهستان

اخلاق مهندسی و مهندسی اخلاق

روز پنجشنبه مورخ ۴ تیر ماه ۱۳۸۸ مصادف بود با یازدهمین گردهمایی مدیران و محققان پژوهشکده مهندسی جهاد کشاورزی که من نیز در این گردهمایی حضور داشتم.
یکی از اساتید مدعو جناب آقای دکتر مهدی بهادری نژاد ، استاد دانشگاه صنعتی شریف و یکی از برگزیدگان چهره های ماندگار بود . ایشان دوره آموزشی با عنوان اخلاق مهندسی  و مهندسی اخلاق را ارائه نمودند که شباهت بسیار زیادی به آموزه های کوهنوردی دارد که از این روی برای این پست انتخاب کردم و بخش های اندکی از آنرا جهت آشنایی خدمتتان ارائه می نمایم .

اقوام روزگار به اخلاق زنده اند                 قومی که گشت فاقد اخلاق مردنی است   (نظامی )

بطور خلاصه در یک جمله این دوره آموزش می گوید که : خداوند ما را آفریده تا شاد باشیم .

در کوهنوردی هم تمام تلاش ما این است که از فعالیتهای کوهنوردی لذت ببریم و شاید باشیم . پس باید باورهای ما در مورد کوهنوردی و اخلاق کوهنوری به گونه ایی باشد که کوهنوردی با اخلاق داشته باشیم .
کوهنوردی با اخلاق یعنی چه ؟
یعنی بدانیم چه کارهایی را در کوه و طبیعت انجام دهیم و چه کارهایی را انجام ندهیم . مثالی می زنم پاکیزه نگه داشتن محیط طبیعی کوهستان می تواند اخلاق پسنده و نیکو به شمار آید و در مقابل آلوده کرده و تخریب منابع طبیعی با هر نیتی خلاف آموزه های کوهنوردی بشمار می رود .

روش های بهتر در انجام کوهنوردی و یا زندگی در جهت بیشینه شدن شادی واقعی طول عمر می باشد و خداوند ما را برای آن آفریده است .

در ارتباط با کمک رسانی کوهنوردان به همدیگر و سایر همنوردانی در مسیر دچار مشکل شده اند نیز به عنوان باورهای اخلاقی کوهنوردی است که در هر شرایطی سعی می کنیم تا آنجا که می توانیم این نکات را نیز رعایت نماییم .
برای همین بیشترین شادی دراز مدت انسان در ارائه موثرترین خدمت بی ریا همراه با عشق ورزی فراوان و پرهیزگاری کامل به کسانی که بیشترین نیاز را دارند به دست می آید .

برای ارائه  موثرترین خدمت در کوهنوردی لازم است سطح آگاهی و معلومات کوهنوردی خود را بالا برده و دانش خود را همیشه ب روز نگه داریم .
بر این اساس خدمتگزاری بی ریا به همنوردان را یک عبادت دانسته و خداوند را به خاطر چنین فرصتی که برایمان فراهم نموه همیشه سپاسگزاری می نماییم .

بحث مهندسی اخلاق کوهنوردی بر این باور استوار است که :
ما برای شاد زیستن آفریده شده ایم ، ما زنده هستیم تا شاد باشیم و این حق ماست که شاد باشیم. و تمام وقایع و رخدادهای کوهنوردی ما فرصت هایی هستند تا ما بتوانیم شادی دراز مدت طول عمر خود را بیشینه نمائیم . بنابر این یک کوهنورد می تواند به کوهنوردی و مسئولیت خود به عنوان فرصتی برای این منظور و برای رسیدن به هدف فوق نگاه کند .
 

افزایش سن و ورزش

با افزایش سن تغییرات متعددی در قسمتهای مختلف بدن ایجاد می شود و دراین میان قلب ، ریه ها، سیستم عصبی ، عضلات و استخوانها دچار تغییرات ناشی از افزایش سن خواهند شد. همچنین قدرت عضلات قلب کاهش می یابد و ظرفیت ریه برای جذب اکسیژن کم می شود.

همه این موارد موجب محدود شدن فعالیت و حرکت می شود و بی حرکتی نه تنها بیماریهای جسمی بسیاری را به دنبال خواهد داشت بلکه موجب تنهایی و افسردگی نیز خواهد شد. مشکل دیگری که با بی حرکتی به وجود می آید، عدم توانایی انجام کارهای روزمره و وابستگی به دیگران است.

حال می خواهید با این تغییرات مقابله کنید؟ پس به نکات زیر توجه نمایید:

*فعالیت و ورزش منظم در طول عمر، به خصوص سنین بالا عامل حفظ و حتی تقویت ظرفیتهای قلبی، ریوی ، عصبی و اسکلتی است.

*با فعالیت ورزشی می توان مرگ و میر ناشی از بیماریهای عروقی قلب، سرطان روده بزرگ و افزایش قند خون بزرگسالی را کاهش داد. همچنین فعالیت فیزیکی در کنترل چاقی، کلسترول بالا و فشار خون موثر است.

* فراموش نکنید که ورزش یکی از عوامل مهم برای قرار گرفتن کلسیم در داخل استخوان و محکم شدن استخوانها است.

*ورزش از افسردگی های دوران پیری جلوگیری می کند و از سوی دیگرفواید زودرس ورزش شامل بهبود تعادل و هماهنگی، افزایش قدرت عضلانی ، افزایش انعطاف پذیری و متابولیسم هوازی بدن است.

بدین ترتیب اگر می خواهید کمتر به اطرافیان وابسته باشید، کارهای مورد علاقه تان را انجام دهید، زندگی شاداب داشته باشید و هزینه کمتری را صرف درمان کنید همراه با ما ورزش کنید. بدون شک همه ما از کودکی تا سالمندی در هر سطحی از سلامتی به ورزش نیاز داریم. امروزه حتی برنامه های ورزشی خاصی برای افرادی که به بیماریهایی نظیر نارسایی قلبی- عروقی، فشارخون بالا، افزایش قند خون ، پوکی استخوان، افسردگی ، سرطان دستگاه گوارش و چاقی مزمن مبتلا هستند، طراحی و آموزش داده می شود.



یکی از این ورزشها که برای عموم افراد اعم از زن و مرد مهم است ورزش انسان ساز کوهنوردی است

امروزه نشاط کوهستان دو ساله شد

 نشاط کوهستان هم دوساله شده با حدود ۳۷۰۰۰ بازدید .

آیا تونستیم در کنارتان مثمر ثمر باشیم ؟

آیا تونستیم قدمی در راستای بهبود فعالیت کوهنوردی برداریم ؟

آیا نگرش شما رو تونستیم به زیبایی های زندگی تغییر دهیم ؟

آیا شما از خوانندگان ثابت نشاط کوهستان هستید ؟

آیا اطلاعات و داستان های نشاط کوهستان برایتان ارزشمند بود ؟

آیا اگه نشاط کوهستان بدنیا نمی اومد اتفاقی می افتاد ؟

آیا پس از دو ساله شدن نشاط کوهستان مطالب اونو مفید می دونید ؟

آیا . . . . . . . .  . .

هر چی دوست دارید تو قسمت نظرات برام بنویسید

می دونید که نشاط کوهستان با حضور شما فعالتر می شه

من مدیر نشاط کوهستان

همتونو از صمیمی قلب دوست دارم

شاد و با نشاط باشید مانند کوهستان

تولد نشاط کوهستان مبارک

 


جمعه 1 خرداد1388 ساعت: 13:22 توسط:محمدی
با سلام سالروز تولد وب زیبا با مطالب ارزشمند وپر محتوا رو بهتون تبریک عرض می کنم .انشاءا ... همچنان پرانرزی در جهت غنی تر کردن آن بکوشید.
 وب سایت   پست الکترونیک
امروزه نشاط کوهستان دو ساله شد

جمعه 1 خرداد1388 ساعت: 12:39 توسط:متقی
سلام
دوسالگی نشاط کوهستان رو تبریک میگم
از بابت داستانهای زیبا و آموزنده ای که در نشاط کوهستان قرار میدید سپاسگزارم .
در روز حداقل دوبار یا از خونه و یا از طریق گوشیم تو محل کار مطالب وبتون رو دنبال میکنم و از مطالعه داستانهای کوتاهتون واقعا لذت میبرم .
به امید دیدار در بلندیها کوهستان
شاد باشید
 وب سایت   پست الکترونیک
امروزه نشاط کوهستان دو ساله شد

جمعه 1 خرداد1388 ساعت: 9:57 توسط:سونیا
سلام
تبریک میگم
وبلاگ بسیار پر محتوایی دارید.
اره اطلاعات و داستان ها بسیار جالبه.

همه چیز عالیه.
ممنون از اطلاعات بسیار خوبی که در وبلاگ قرار میدی.
با تشکر
 وب سایت   پست الکترونیک
امروزه نشاط کوهستان دو ساله شد

جمعه 1 خرداد1388 ساعت: 2:17 توسط:حسین (مدیر وب سایت PC For Life)

سلام آقای ستوده
تولد دوسالگی وبتون مبارک باشه. انشاءالله قدرتمندتر و بانشاط تر از قبل روند وبلاگ نویسی تان را ادامه دهید. خیلی خوشحالم و همچنین افتخار می کنم نزدیک به 1 سال (البته مطمئن نیستم شاید بیش از یک سال) با نشاط کوهستان بودم و مطالب و داستان های زیبایش را خواندم و لذت بردم. بازم تولد وبلاگتون را تبریک میگم.
سالم وموفق باشید.یاعلی

 

یکشنبه 3 خرداد1388 ساعت: 9:57 توسط:اشکان افتخاری
باعرض سلام خدمت دوست عزیزم جناب آقای ستوده دوساله شدن وبلاگ زیبایتان راتبریک عرض میکنم امیدوارم همیشه سلامت وپاینده باشید.
 وب سایت   پست الکترونیک

اصول سرپرستی (5)-گرایش و نزدیکی به سرپرستی

(Leadership Attituedes and Approacheses)

برای کنار آمدن موفقیت آمیز با این عوامل که در بخش پیشین اشاره شد، گرایش و نزدیکی لازم است که با ان گرایشات کوهنوردی که بخاطر لذت و رضایت شخصی به صعود دست میزند، متفاوت است دوباره به اولین قسمت درباره هدفها و ارزشها مراجعه کنید.

(الف): لازم است در درون خود انگیزه و دلائل هدایت گروه ها را در کوهستان مشخص نمائید؛ اصلا چرا و تا چه حد میخواهید چنین کاری بکنید. لازمه این کار درک روشن این مطلب است که مسئولیتهای سرپرستی، انظباطی را تحمیل میکند که جایی برای تمایلات، بلند پروازیها یا آرزوهای خود شما باقی نمیگذارد. سرپرستی در این مفهوم، وضعیتی ذهنی است که عمدتا دگر خواهی است.

(ب): سرپرستی با مقاصد خود خواهانه ، هم خالی (یعنی غیر خلاق) و هم ساز است. سرپرستی که برای نوازش خود به میدان میآید، برای نمایش نیروهای برتر (؟) خود به گروه، وارد آزمونی میشود نابود کننده، بدون اینکه برای گروه ارزشی داشته باشد. به گروه باید بجای خود بینی با افتادگی نزدیک شد.فرض نکنید همیشه انچه را که برای آنان بهترین است، میدانید. تصور ننمایید که نیازهای آنها را آنقدر خوب تشخیص میدهید که دیگر لازم نیست با انها مشورت نموده ف عقایدشان را جویا شوید. در غیر این صورت چگونه امیدوارید موارد را به سطح توقعات، انگیزشها، علاقه ها، و قابلیتهای آنها برسانید؟؟!!

(پ): یک سرپرست باید دغدغه اش این باشد که علاقه اش در کوهستان بر علاقه اش بر گروه سایه نیفکند. هر گاه رسیدن به کوه ها اهمیتش برای شما بیش از همراه داشتن یک گروه است بایستی قبل از مبادرت به این کار دو مرتبه فکر کنید. منظور این است که هر گاه رضایت های خاطر شما در درجه اول منبعث از دلایل شخصی (مثل اینکه چه مسافت را پیموده یا کدام قلل را فتح کرده اید) است، شخصی خواهید بود ناکام و دلسرد که با گروه همدل نبوده وسرپرستی پوسیده هستید. بسیار بندرت، انگیزه ها، بلند پروازیها، علایق و قابلیتهای گروه با شما منطبق است.

(ت): هر گاه برداشتتان از کار صرفا افاضه هرچه بیشتر شیوه های فن به گروهتان است ، دو باره بیندیشید. در مورد کوه ها غیر از آموزش مهارتها وشیوه های کوهنوردی چیزهای دیگر هم هست،. اینها البته کمکها و ابزارهای ضروری هستند، اما پر کردن تمام روز با یک چنین چیزها، خیلی بالینی ، خیلی ماشینی ، ودر نتیجه بی جان است. گوهر اساسی تجربه کوهنوردی، ممکن است از دست برود.یک روز کوهستانی در زیر بارانی از محاسبات زمانی، مسافت ها، جهت های قطب نمایی، علائم قراردادی، خطوط میزان منحنی، بایدها و نبایدها ممکن است چنان محو گردد که هیچ گاه بخت این را نکند که جذابیت درون خود را برای گروه نمایان نماید. هر گاه برای شما انبار نمودن تجارب شخصی عمده شده، دیگر قادر به ایجاد جوی که در آن علاقه و عاطفه نسبت به کوهستان بتواند به گروه منتقل گردد، نخواهید بود. برای نشستن عواطف زیبا پسندانه و روحی، بر آگاهی آنها که در گروه چنین چیزهایی برایشان با معنی و مهم است، بایستی قائل به فرصت شد.

(ث): رنگ، سایه روشن، شکل وشمایل، بافت، صدا و بو ، همه جزئی از یک صحنه کوهستانی هستند. گاهی اوقات بدون هیچگونه دخالتی جادوی خود را اعمال میکنند. برخی مواقع، ممکن است سرپرست دریابد که با ارتقای آگاهی گروه میتواند از آنها حسن استفاده را بنماید. توانایی تفسیر منظره کوهستانی ارزش فوق العاده ای دارد چه راهپیمایی میتواند بخصوص برای بچه ها کاری یکنواخت گردد. لازم است قبل از اینکه افراد به اندازه کافی متوجه جذابیتهای نهفته در مغایرت(contrast) ها و گونه گوئی های بی اندازه کوه ها شوند آنها را چند بار در معرض آنها قرار دار. هر خرده ریزی از اطلاعات پیرامون زاد و بوم، ویژگی های طبیعی و مصنوعی سرپرست بکار میآید. کنجکاوی وقتی ارضا نشود، زود میمیرد آن را سیر کنید ونتایج تعجب آور و بارور آن را ببینید.

(ج): با این همه، بعلت گوهر جدی مسئولیت های شما نزدیکیتان با موقعیت سرپرستی باید همدلانه باشد. دیگر "پشمینگی" (Wooliness) پیاده روی با دوستان کفایت نمیکند. همه عوامل جزئی دخیل در تمرین خوب و راحتی (یعنی ایمنی) بایستی شناخته شده و در این راستا، باید برای هر آنچه که میگویید و انجام میدهید دلیلی وجود داشته باشد و از این دلایل آگاه باشید. خیلی چیزها است که در روزهای اول از راه تجربه یاد گرفته اید و اکنون بدون فکر انجام میدهید(مثلا: شیوه راه رفتن و انتخاب مسیر).

همه اینها را باید از پستوی ذهنتان بیرون بیاورید و جهت استفاده آگاهانه سر دست بگذارید.در آن محدوده هایی که به ایمنی و راحتی مربوط میشود باید بتوانید در هر لحظه هر چه را که انجام میدهید یا نمیدهید به تفضیل توجیه نمایید. این به معنای یک برداشت بسیار واضح از موقعیت کوهستانی است که فقط فرآیندی از خود تحلیلی و خود پرسی از تجارب خودتان (چه در کوهستان و چه غیر از آن هر دومربوطند) بدست خواهد داد. اینکه انجام چه کاری درست است کافی نیست. باید بدانیم چرا درست است و هر گاه نادرست یا متفاوت انجام شود چه نتایجی به بار می آورد.

از: رد پای کوهنورد

اهميت كوه‌ها

     كوه‌ها، چه از نظر گستره‌اي كه به زمين دارند، و چه از نظر شكل، و نيز تاثير در طبيعت، از مهم‌ترين ساختارهاي كره‌ي زمين هستند. كوه‌ها يك پنجم سيماي زمين را تشكيل مي‌دهند؛ زيستگاه دست كم يك دهم از مردم جهان‌اند؛ يك سوم از مردم جهان از جنبه‌ي غذا، برق، چوب و مواد معدني به كوه‌ها وابسته‌اند؛ و نيمي از آب شيرين مصرفي مردم جهان از كوه‌ها سرچشمه مي‌گيرند.

    مطابق يك اصل بوم شناختي (ecologic) هر اندازه پستي و بلندي يا چين و شكن منطقه‌اي بيشتر باشد، «تنوع زيستي» يعني گوناگوني جانوران و گياهان آن منطقه، بيشتر خواهد بود. به اين دليل در كوه‌ها، گونه‌هاي بسيار متنوع جانوري و گياهي را مي‌توانيم ببينيم؛ پاره‌اي از گونه‌هاي گياهي در سمت سايه‌گير صخره‌ها و دامنه‌ها، و پاره‌اي ديگر در سمت آفتاب‌گير رشد مي‌كنند. پاره‌اي از آنها در ارتفاع‌هاي پايين كه گرم‌تر هستند،و پاره‌اي ديگر در ارتفاع‌هاي بالاتر كه سردتر هستند مي‌رويند. جانوران گوناگون هم با استفاده از پوشش گياهي متنوع، و در پناه امكاني كه صخره‌ها و غارهاي كوهستان براي زيست آنان فراهم مي‌سازد، جمعيت‌هاي قابل توجهي را شكل مي‌دهند. به اين ترتيب، در مجموعه‌ي كوهستان‌ها و كوه‌پايه‌ها، «گيا» (حيات گياهي منطقه = flora) و «زيا» (حيات جانوري منطقه = fauna) تنوع چشم‌گير دارد.

كوهستان، جز آن كه بستر انبوهي از گياهان و زيستگاه گونه‌هاي جانوري خاص خود است، امروزه با از ميان رفتن طبيعت دشت‌ها به دليل فعاليت‌هاي كشاورزي و صنعتي و شهرسازي، به پناهگاه پاره‌اي از گونه‌ها كه از دشت‌ها رانده شده‌اند، بدل گشته است. در سرزمين‌هايي كه پيشينه‌ي تمدني ديرين دارند - مانند ايران - طبيعت بكر معمولاً فقط در كوه‌ها باقي مانده است، زيرا دشت‌ها از قرن‌ها پيش مورد بهره‌برداري سنگين انسان بوده است. براي مثال، در ايران جنگل را فقط در كوه‌ها مي‌توان يافت، و در نواحي هموار جز چند «لكه‌»ي كوچك، چيزي از جنگل باقي نمانده است.

كوه‌ها، برج‌هاي آب

كوه‌ها، سدهايي هستند در برابر جريان هواي كره‌ي زمين، هوا و رطوبتي كه در آن است، در برخورد با كوه به بالا رانده و در نتيجه سرد و متراكم مي‌شود. در اين حال، امكان بارش باران و برف فراهم مي‌شود. بارش‌ها يا از شكاف‌ها و حفره‌هاي كوهستان به عمق زمين نفوذ مي‌كنند - و به اين ترتيب از تبخير شدن درامان مي‌مانند و در پايين دست ظاهر مي‌شوند - يا به شكل برف ذخيره مي‌شوند و از محل اين ذخيره، امكان جريان يافتن پيوسته‌ي جويبارها و رودها فراهم مي‌آيد. اگر كوه‌ها نبودند، در سرزميني مانند ايران، بارش از آن چه كه هست كم‌تر مي‌شد و در تابستان‌ها هيچ روانابي نداشتيم. بنابراين مي‌توان گفت كه كوه‌ها، برج‌هايي هستند كه آب را ذخيره مي‌كنند و در طول سال، دامنه‌ها و كوه‌ پايه‌ها و دشت‌ها را با جريان «كنترل شده»‌ي آب سيراب مي‌سازند.

كوه‌ها، سرچشمه‌ي رودها و سرمنشاء تمدن

بسياري از تمدن‌هاي جهان، در كناره‌ي رودخانه‌هايي كه از كوه‌ها سرچشمه مي‌گيرند، پديد آمده‌اند؛ تمدن «ميان رودان» (بين‌النهرين) كه از قديمي‌ترين تمدن‌هاي جهان است، در كناره‌هاي دجله و فرات شكل گرفت. در مرزهاي كنوني ايران، تمدن بزرگي كه در سيستان وجود داشته و بقاياي آن به نام «شهر سوخته» معروف است، در كناره‌هاي رود هيرمند - و تمدن تازه كشف شده‌ي جيرفت در كناره‌هاي هليل رود شكل گرفته بودند. منشا تمامي آب‌هاي جاري و بخش عمده‌اي از آب‌هاي زيرزميني ايران، كوه‌ها هستند و به اين دليل زندگي در اين سرزمين به طور كلي مديون كوه‌ها است. در ديگر نقاط جهان هم، رودهايي كه از كوه‌ها سرچشمه مي‌گيرند، آباداني و بركت را براي دشت‌ها به ارمغان مي‌برند. براي نمونه مي‌توان از رود زرد در چين و رودخانه‌ي گنگ در هند نام برد كه از كوه‌هاي هيماليا سرچشمه مي‌گيرند، يا رود سند در پاكستان كه از كوه‌هاي قراقوروم جاري مي‌شود، و رود راين در اروپا كه از كوه‌هاي آلپ سرچشمه مي‌گيرد.

كوهستان، خاستگاه فرهنگ و تنوع فرهنگي

سرزمين‌هاي كوهستاني، كم و بيش به صورت جدا از يكديگر و دور از دشت‌ها، حامل فرهنگ‌هاي گوناگوني هستند كه در گذر طولاني زمان به دست قوم‌ها و گروه‌هاي انساني مختلف پديد آمده‌اند. رنگارنگي تمدن‌ها و جلوه‌هاي چشم‌گير زيست انساني، تا حد بسياري نتيجه‌ي تنوع فرهنگي شكل گرفته در كوهستان‌ها است.

كوه‌ها حدود دو سوم سطح ايران را دربرمي‌گيرند (حدود 86 ميليون هكتار كوه‌هاي مرتفع و 30 ميليون هكتار كوه‌پايه‌ها و تپه‌هاي مرتفع)، و تقريباً نيمي از روستاهاي كشور كه محل بيشتر فعاليت‌هاي كشاورزي و دام‌پروري هستند، در نواحي كاملاً كوهستاني قرار دارند. شيوه‌هاي متفاوت زندگي در كوهستان و دور بودن محل‌هاي زندگي كوه‌نشيني از يكديگر و دسترسي دشوار به آنها، موجب شكل گرفتن فرهنگ و آداب گوناگون شده است. در ايران، بسياري از زبان‌ها و نيم‌زبان‌ها و گويش‌ها، آوازها، گوشه‌هاي موسيقي، رقص‌ها، شيوه‌هاي معماري و دست بافت‌ها (فرش، گليم، و ...) خاستگاه كوهستاني دارند.

يكي از شيوه‌هاي جالب توجه زيست انساني كه پيوند تنگاتنگي با كوهستان دارد، زندگي عشايري است. اين شيوه، بيش از هر جاي ديگر جهان، در ايران متداول بوده است، و نمونه‌ي استفاده‌ي هوشمندانه و كم و بيش «پايدار» از مرتع‌هاي كوه و دشت است. البته امروزه، با افزايش جمعيت انساني و زياد شدن تعداد دام‌ها، ساخت و ساز در مسيرهاي «ييلاق - قشلاق» و نيز الزام‌هاي زندگي نوين، ديگر زندگي عشايري به شكل گذشته نمي‌تواند دوام آورد. اما، مي‌توان از زيست‌ِ سازگار با طبيعت كه ايل‌ها و طايفه‌هاي عشايري در گذشته داشتند، درس‌هاي ارزنده‌اي براي زندگي امروزين گرفت. از دستاوردهاي هنري عشاير ايران، مي‌توان به قالي‌ها و گليم‌هاي دست بافت ايل قشقايي (ايل بزرگي كه طول مسيرهاي ييلاق - قشلاق آن چندصد كيلومتر بوده است) اشاره كرد. اين دست بافته‌ها به دليل محيط‌هاي متنوع زندگي كه آفرينندگان آن داشته‌اند، و به خاطر برخورداري آنان از طبيعت رنگارنگ و پرجلوه‌ي كوه‌ها و كوه‌پايه‌ها، چنان تنوعي در طرح‌ها و چنان سرزندگي در رنگ‌ها و اصالت در مواد اوليه دارند كه موجب شهرت بي‌نظير آنها در جهان شده است.

كوه‌ها، الهام بخش شاعران و نويسندگان و عارفان بوده، و موضوع بسياري از اسطوره‌ها و داستان‌هاي دلكش، با كوه ارتباط دارد. براي نمونه، مي‌توان به داستان زندگي زال پدر رستم - معروف‌ترين پهلوان اسطوره‌اي ايران- اشاره كرد كه در كوهستان بزرگ شد، و سيمرغ پرنده‌ي افسانه‌اي كه ياور فرهيختگان است- و آن هم مطابق داستان‌هاي ايراني در كوه مي‌زيد - از زال مراقبت كرد، و بعدها چندبار به رستم ياري رساند. داستان پركشش ديگر، اسطوره‌ي آرش كمان‌گير است كه پرتاب تير سرنوشت‌ساز او از فراز البرز كوه (يا دماوند) مرز كشور ايران را با توران تعيين كرد.

در بسياري از دين‌ها و باورها، كوه‌ها مكان‌هاي پاكيزه و مقدس به شمار مي‌روند. در باورهاي كهن ايراني، مهر يا ميترا فرشته‌ي روشنايي و نگاهبان عهد و پيمان، همچنين آناهيتا فرشته‌ي نگاهبان آب، در كوه جايگاه دارند. پيدا است كه آب خيز بودن كوه‌ها، در سرزمين كم آب ايران جايگاه پرارجي را به آنها بخشيده است.

كوه‌ها، تفرج‌گاه‌هاي بي‌مانند

از ديرباز، انسان‌ها براي بهره‌مند شدن از هواي فرح‌بخش و تماشاي گل و گياه و شنيدن نواي دلكش رودها، به كوه مي‌‌رفته‌اند. فردوسي مي‌گويد:

كنون خورد بايد مي‌خوش گوار                                  كه مي‌ بوي مشك آيد از كوهسار

هوا پرخروش و زمين پر ز جوش                              خنك آن كه دل شاد دارد به نوش

همچنين، براي دور كردن اندوه و راندن بي‌قراري به كوه‌پيمايي مي‌پرداخته‌اند؛ نظامي در داستان خسرو و شيرين مي‌گويد كه فرهاد از دل تنگي راه كوه و دشت را پيش گرفت:

گرفته كوه و دشت از بي‌قراري                                 وزو در كوه و دشت افتاده زاري

نيمايوشيج، شاعر بزرگ معاصر در چندين شعر به توصيف كوه‌ها و كوه‌پيمايي مي‌پردازد و از عشق خود به كوهستان و مردم كوه‌نشين سخن مي‌گويد. او شعر معروف «افسانه» را از «دره‌اي سرد و خلوت» و با توصيف بادِ سر كوه «نوبن» كه زبان به سخن مي‌گشايد، آغاز مي‌كند.

امروزه، بخش مهمي از اوقات فراغت انسان‌ها، به گردش در طبيعت و انجام وزش‌هايي كه در محيط‌هاي طبيعي انجام مي‌شوند، اختصاص دارد. پياده‌روي در كوهستان و نيز كوه‌نوردي جدي از مهم‌ترين تفريح‌ها و ورزش‌هاي طبيعي هستند. در كشور اتريش حدود ده درصد مردم به كوه‌نوردي مي‌پردازند، و در ايران، هر هفته در روزهاي تعطيل صدها هزار نفر براي كوه‌گردي يا كوه‌نوردي به كوهستان مي‌روند. نه تنها كساني كه رشته‌ي ورزشي مورد علاقه‌شان، كوه‌نوردي است، بلكه افرادي كه به ورزش‌هاي ديگر - مانند فوتبال، كشتي، دو و ميداني - هم مي‌پردازند، براي افزايش ظرفيت ششي و تقويت ماهيچه‌هاي پا و تواناتر شدن قلب خود، كوه‌پيمايي مي‌كنند.

آرامشي كه با تماشاي چشم‌اندازهاي پرشكوه كوهستان و غرقه گشتن در زيبايي و سكوت آن به دست مي‌آيد، براي انسان پركار امروزين كه در فضاهاي تنگ و پر سر و صدا كار مي‌كند، نعمتي بزرگ و باارزش است.

از سایت آرش

وبلاگها و سايتهاي كوهنوردي :

آناپورنا ..................آنا فراهانی
آپادانا . . . .. . . . . . . مهدي عابدي
آرام كوه . . . . . . . . . عباس ثابتيان
آزاد كوه . . . . . . . . . .عباس جعفري
آزاد كوه . . . . . . . . .سوسن رئيسي
آذرخش . . . . . . . . . . . . .آذرخش
آماتور . . . . . . . . . . . محمد و مهنا
آواز هاي كوه . . . . . حميد وطن خواه
آواي كوه . . . . . . . . . . . آرش نقافي
آويسا رودگون . . . . . . . مينا رحيمي
آيريكان . . . . . . . . . سياوش يالپانيان
از دماوند تا علم كوه . . . . .رضا فتحي
از ريشه ها تا ميوه ها . . . . . ..داراب
اسطوره ي آزادي . . . . . . . .علي.ك
اشترانكوه . . . . . . .احسان سالاروند
افشين رمضاني. . . . . افشين رمضاني
الوند پرس . . . . . . .جواد گياه شناس
اميد كوهستان . . . . . . اميد عزت پور
بازگشت سيزيف . . . . . . . . سيزيف
با كوهستان . . . . . . علي حاج سعيد
با لاتر از 4000 متر . . . قاسم فرهادي
با لاتر ازابرها . . . . . . . . . . . .شهريار
برج سينا . . .. . . . احسان بشيرگنجي
بلك راك . . . . . . . . . . بهنام عندليب
بدنبال بينهايتيم در اوج. . . . . .همطناب
بيستون . . . . . . .زهرا جليليان(ري را)
بينالود . . . . . . . .سعيد حاجي بيگلو
پاكت عكس شوشتر . . . . . . . . داوود
پرچنان . . . . . . . . . . . . . . . سهيل
پرواز را به خاطر . . . . . . علي اطاعت
پزشكي كوهستان . . . . فريد عباسي
پسر كوهستان . . .. . . پسر كوهستان
پيك لجور . . . . . . . . . . محمد جلالي
تاريانا . . . . . . . . . . . . علي عليياري
تبريز كوه . . . . . . . . . . . . تبريزكوه
تهران كوه . . . . . . .عبدالله عزيزالهي
تور كوهنوردي . . . . . . .محمد نوروزي
جامعه كوهنوردان ايراني .. م.خ. قاضي
جاي رسيدن. . .. . . . . . . پري(شايد)
جايي نزديك آسمان . . . . امير چاييچي
چنگ الماس . . . . . . . حامد منصوري
خانه باد . . . . . . . . حميدرضا دهقاني
داستان كوه . .. . . . . . رامين شجاعي
داغلار. . . . . . . علي عبدالهي مطلق
دام زاد. . . . . . . . . . . منصور احمدي
دختر آسمان. . . . . . . . . ليلا عباسي
در جستجوي سختي. . . . پژمان ترابي
در هم بر هم . . . . . . . . . . . مرصاد
درياي سرخ سرخ. . . . . . . . . شقايق
دنياي عمودي من. . . . . . حامد محبي
ديده بان كوهستان . . . عباس محمدي
ديواره هاي بلند و. . شهرام عباس نژاد
زبانشناسي و .......مجيد باغيني پور
سازم را كوك ميكنم . . . مهري جعفري
سپهر . . . . . . . . . . مينو/سعيد صبور
سرپهنگي . . . . . . . ساجده كشميري
سرود كوهستان . . . . . فرشيد فاريابي
سكوت . . . . . . . . . افشين رمضاني
طلوع سپيده . . . . . . مسعود عسگري
طنز كوه . . . . . . . . . فرشيد داوودي
عشق كوهنوردي. . . . . . . . . . سونيا
عكس و ديگر هيچ. . . مهدي گلمحمدي
عنكبوت كوهنورد. . . . . هادي بهادري
فالوده . . . . . . . . . مصطفي اعلايي
فانوس . . . . . . . . . مليكا شريعت يار
فرهنگ كوه . . . . . . . . . سعيد صبور
قلمرو بامهاي. .. شاهين/شهاب كمالي
قله هاي مه گرفته . . . . حسام/هادي
كتري. . . . . . . . . . . . . احمد رضوي
كلاغ ها . . . . . . . . . . . فرامرز نصيري
كلاهه . . . . . .. . . . .محسن عسگري
كلماتي از يك كوهنورد. . . . م. صالحي
كليمانجارو. . . . . . . . حسين سرافراز
كوچه خاكي. . . . .... رضا موسوي
كوه . . . . . . . . . . . . حسن نجاريان
كوه . . . . . . . . . . . . . مجتبي مروج
كوه انتظارخدا. . . . . . افسانه پاكدامن
كوه بان . . . . . . . . . . . . . . . طارق
كوه در من. . . . . . . . . مهدي معماري
كوه عشق زندگي . . . . . . امير طالبي
كوهستان. . . . . . . . . .راميار كاميار
كوهستان. . . . . . . . . .جابر يوسفلو
كوه-فلسفه. . . . . . . . . . . منصوري
كوه قاف . . . . . . . . . . . رضا زارعي
كوهها آدمها طبيعت . . . . قربان رباني
كوهنورد . . . . . . . . . . حميد شريعتي
كوهنورد . . . . . . . . . . . نويد عظيمي
كوهنوردي . . . . . . . . . . رضا آموزگار
كوهنوردي فني . . . . . . نيما ابوكاظمي
كوهنوردي نشان زندگي...حميد شفقي
كوهنوردي وسلامتي...ف. شيرمحمدلي
كوه نوشت . . . . . . . .حسين رضايي
گزارشات صعود . . . . . . . علي قادري
گفتارهاي من . . . . . . علي اكبر قلمي
لبخند به زندگي . . . . . . . سعيد فروتن
لوتسه . . . . . . . . . . فرشته خادمي
ما 120 نفر . . . . . . مهدي رضايي پور
مثه يه كوه بلند . . . . . . علي و شهرام
مسير جادويي. . . . . . . مهدي سيدي
من زندگي و كوله ام. . . . . . . . امين
من كوه تنهايي .. . . . . حامد حصاري
نشاط کوهستان ........... پرویز ستوده شایق
نگين علم كوه . . . . . حسين شهلايي
نوپتسه . . . . . . . احسان حسين نژاد
واگويه هايم . . . . . . . . . . . . . باران
وبلاگ چال . . . . . . . . . توحيد نوروزي
ولاش . . . . . . . . . .. . . . . . . بهروز
يادداشت هاي كوه . محمد نصيري فرد
ياران كوه . . . . . . . . احسان ذكاوتي
يادداشتهاي كوهنورد...محمد والي نژاد
يادي از لحظه ها . . . . . مهسا احمدي

سايت هاي كوهنوردي :

 

گروهها ،انجمنها و هيئت هاي كوهنوردي :

هواشناسي كوه ها و شهرها :

از : دیتا کوه

همراه با دوگ اسكات در تهران

بنا به اطلاعيه روابط عمومي هيئت كوه نوردي و صعودهاي ورزشي استان تهران كه به گروه كوهنوردي پژوهشكده مهندسي جهاد كشاورزي از طريق نمابر ارسال شده است .
جناب آقاي دوگ اسكات كوه نورد نام آشنا و پر آوازه انگليسي كه به عنوان ميهمان افتخاري اجلاس كوه نوردي در كشورمان به سر مي برد . طي برنامه ايي ويژه از هيماليا و صعودهايش با تصاوير و فيلم هاي گرفته شده خواهد گفت .
اين برنامه مطابق پوستر فوق قرار بود در آمفي تئاتر دانشكده معدن دانشگاه امير كبير برگزار شود كه محل و ساعت آن تغيير كرده است .

زمان : یکشنبه ۲۸ مهر - ساعت ۱۸:۳۰
مکان : سالن اجتماعات دفتر امور مشترك فدرسيونهاي ورزشي  واقع در ضلع جنوبي مجموعه ورزشي  شهيد شيرودي
------------ --------- --------- --------- -----
در ميان فعاليتهاي دوگ اسكات مي توان اولين هاي بسياري را مشاهده نمود كه تكرار بسياري از آنها همچنان به عنوان فعاليتهاي بزرگ و دشوار محسوب مي شوند.
ديواره جنوب غربي اورست بعد از بريتانيائي ها در معدود دفعات تكرار گرديد
و يا مسير جنوبي شيشاپانگما.
همچنين صعود مسير شمالي كانچن چونگا و يا صعود سريع به ديران پيك. صعود و فرود جاودانه دوگ اسكات نيز از آن دست فعاليتهايي است كه تنها يكبار پس از ايشان تكرار گرديد.

اما دوگ اسكات را در ايران بيشتر با ديواره جنوب غربي اورست و كتاب مسير دشوار نوشته جاويد كريس بانينگتون و ترجمه به ياد ماندني جمشيد هدايت نسب مي شناسيم (در آن كتاب نام ايشان داگ اسكات درج شده و شايد تلفظ اشتباه داگ به جاي دوگ از همينجا نشاط گرفته باشد).
وي در سال 1997 نيز يكبار به همراه كريس بانينگتون به منظور سفر به هندوكش از ايران عبور نموده و علاقه عجيبي به صعود علم كوه و دماوند دارد.
زمانيكه از وي براي برگزاري نشستي با كوه نوردان ايراني دعوت به عمل آمد، با خوش رويي ابراز تمايل نمود و عنوان كرد تصاوير و گزارشهاي جالبي از صعودهايش به همراه دارد كه مي تواند براي كوه نوردان ايراني جذاب باشد.
از همه علاقمندان كوه نوردي دعوت مي نمائيم تا در اين نشست و به منظور آشنايي بيشتر با اين چهره به ياد ماندني كوه نوردي انگلستان حضور به هم رسانند.
همچنين جا دارد از روابط عمومي فدراسيون كوه نوردي و انجمن كوه نوردان دانشگاه امير كبير به منظور فراهم نمودن امكانات مورد نياز اين نشست قدرداني نمائيم.

ضرورت فرهنگ سازي براي حفاظت كوهستان

 همشهري/ عباس محمدي
در ايران، چهارم مهرماه در ميان كوه نوردان و طبيعت دوستان به عنوان روز پاكسازي كوهستان شناخته شده است. دليل انتخاب اين روز، آن است كه چندين سال پيش، اتحاديه جهاني سازمان هاي كوه نوردي(UIAA) كه همان فدراسيون جهاني اين ورزش به شمار مي آيد، روز 26سپتامبررا روز كوهستان پاك خواند و از همه كوه پيمايان خواست كه در نزديك ترين يكشنبه به اين روز، به پاكسازي منطقه هاي كوهستاني بپردازند. در ايران، از سال 1367 فدراسيون كوه نوردي به مدت چند سال، چهارم مهرماه را روز پاكسازي كوهستان خواند، اما تقريباً 6-5 سال بعد، اعلام رسمي اين روز، از سوي فدراسيون كوه نوردي يا هيات ها (شاخه هاي شهرستان فدراسيون) كنار گذاشته شد و فقط سازمان هاي غيردولتي، به اين مناسبت هر سال برنامه هاي پاكسازي مسيرهاي كوهستاني از زباله و كارهاي آموزشي رودررو با مردم را در اين زمينه داشته اند. لازم به يادآوري است كه در سال هاي اخير، در پايگاه اينترنتي و نشريه UIAA هم چيزي در مورد روز پاكسازي كوهستان نوشته نمي شود.به هر حال، چراغ سنت پسنديده برگزاري برنامه هاي پاكسازي، اگرچه كم فروغ، به هرحال به دست گروه هاي كوه نورد و دوستدار كوهستان روشن نگاه داشته شده است. در گوشه و كنار جهان، هرچند گاه يك بار، خبري از گروه هاي داوطلب (يا حمايت شده از سوي پاره اي سازمان ها و شركت ها) مي شنويم كه مثلاً عازم پاكسازي مسيرهاي صعود اورست، كي 2 (دومين قله بلند جهان) يا جاهاي ديگر شده اند. در ايران، در نخستين جمعه پس از چهارم مهر، كوه نوردان در پاره اي مبدأهاي كوه پيمايي، پارچه نوشته هايي نصب مي كنند و با پخش كيسه هاي زباله و بروشورهاي هشداردهنده، مي كوشند توجه مردم را به لزوم حفاظت از محيط هاي كوهستاني جلب كنند.
امسال، در تهران، شهرداري(از طريق ستاد محيط زيست و توسعه پايدار) از تعدادي سازمان هاي دولتي و مردم نهاد (NGO) فعال در زمينه كوه نوردي و حفاظت محيط هاي كوهستاني دعوت كرد تا مراسم روز پاكسازي كوهستان را به شكلي پرشورتر برگزار كنند. پس از چندين نشست، قرار شد كه پيش ازآغاز ماه رمضان و در روز پاكسازي، جمعه 31شهريور در بوستان جمشيديه (ابتداي مسير كوه پيمايي كلك چال) جشنواره  پاكسازي كوهستان با برنامه نمايش عروسكي، موسيقي، مسابقه نقاشي براي كودكان و... اجرا شود. در عين حال انجمن كوه نوردان ايران قبول كرد كه در پنج مسير شمال تهران (دارآباد، كلك چال، سربند، ولنجك، دركه) و قله توچال، با كمك گرفتن از كوه پيمايان گذري، در روزهاي 30 و 31 شهريور به پاكسازي بپردازد.
با پيگيري هاي گروه ديده بان كوهستان و انجمن كوه نوردان، در مسيرهاي كوه پيمايي نزديك به چندين شهر ديگر هم برنامه هاي پاكسازي اجرا شد. تا جايي كه اطلاع يافته ايم، در كلاردشت (بخشي از مسير رودخانه سردابرود)، در تنكابن (منطقه درياسر)، در سوادكوه (منطقه ورسك)، در ماسوله (مسير قله شاه معلم)، در مشهد (كوه هاي خلج و اخلومد) در بابل، قائم شهر، ساري، كرمان، ديواندره،ماكو،اراك،كرمانشاه و چند شهر ديگر كردستان، زاهدان، سمنان و... نيز برنامه هاي كوچك و بزرگ پاكسازي اجرا شده و در بعضي جاها پوشش رسانه اي خوبي توسط صداوسيما و روزنامه هاي استاني ايجاد شده است. مجموعه  اين برنامه ها توانست به پاكيزه شدن چند نقطه و تا حدودي به گسترش فرهنگ حفاظت از محيط زيست - و به  طور خاص، محيط كوهستان - كمك كند.
كوه ها نقشي بسيار مهمي در چرخه زيست دارند. آنها منبع عمده آب هاي شيرين، زيستگاه گونه هاي متنوع جانوري و گياهي، پناهگاه پاره اي از گونه ها كه پيش از دست اندازي هاي گسترده انسان در دشت ها مي زيسته اند، منبع بزرگ علوفه و چوب و مواد معدني و گياهان دارويي و خاستگاه فرهنگ هاي گوناگون هستند. تقريباً زندگي هيچ كس در كره زمين ناوابسته به كوهستان نيست و حتي آناني كه مستقيماً از منابع كوهستاني استفاده نمي كنند، به طور غيرمستقيم از آن سود مي برند. كافي است توجه داشته باشيم كه كوه ها يكي از منابع كليدي انرژي هستند. آنها سوخت هاي زيستي (biomass) مانند چوب بقاياي كشاورزي، فضولات جانوري و نيز سوخت هاي جايگزين ناشدني مانند زغال سنگ و گاز و انرژي برقابي را تأمين مي كنند. همچنين كوه ها منبع بالقوه بسيار خوبي براي انرژي هاي پاك مانند انرژي باد و خورشيد هستند.
جامعه هاي كوه نشين سهم مناسبي از مواهب كوهستان ندارند و براي مثال، انرژي هايي كه از كوهستان سرچشمه مي گيرد، اساساً نصيب سرزمين هاي پايين دست مي شود. كوه نشينان، همچنان مجبور به استفاده از بوته ها و درختان براي سوخت هستند كه اين، براي سلامت خودشان و حفظ سلامت محيط زيست زيانمند است.سده ها است كه آدميان به بهره كشي از كوهستان مشغول اند ( و اين در دهه هاي اخير شدت بسيار يافته است) اما در انديشه حفظ كوه ها نبوده و مسئولانه از آنها استفاده نكرده ند. در ايران، چراي مفرط، ساخت و ساز، معدن كاوي، جنگل زدايي و گردشگري ناسالم، كوه ها را دستخوش تخريب و آلودگي شديد ساخته است. لازم است كه دولت و ملت با بازنگري در شيوه هاي گذشته، اين روند را معكوس كنند.
           
مرجع : انجمن كوهنوردان ايران 

 قله را واقعاً می زنیم ؟

ما در كوهنوردي اصطلاحاتي داريم كه معمولاً آنرا استفاده مي كنيم . نمي دانم چقدر راجع به آن فكر كرده ايم . ولي آنچه كه مهم است اينكه برخي از آنها را مي توانيم بهتر كنيم . يكي از آن موارد قله را زندن است . آيا ما واقعاً قله را مي زنيم ، نمي توانيم از كلمات بهتر و زيباتري استفاده كنيم ؟
شما هیچ قله ايي را نمي زنيد ،بلکه چند لحظه برروی آن می ایستید فرياد شادي سر مي دهيد، مناظر اطراف را به تماشا مي نشينيد ، خداي خويش را سپاس مي گوييد و سپس باز مي گرديد. آنگاه برف به کمک باد جای پاهای شما را پر می کند . دلتنگي در بازگشت به سراغتان مي آيد و آرزو مي كنيد عمري باقي باشد تا دوباره عظمت خداوندي را در بلنداي كوهستان نظاره گر باشيد.
پیشنهاد من برای قله را زدن  بوسه بر قله است . شما چه پیشنهادی دارید تا دیگر از کلمه زدن قله در هنگام رسیدن به قله پرهیز کنیم

احمد غريب زاد :
عبارت "قله را صعود كنيم" به جاي "قله را بزنيم" پيشنهاد مي شود.   همين!

محمد رضا یاوری :
ما قله را نمی زنیم البته شاید اینطور فکر کنیم که بالا رفتن از کوه و ایستادن بالای کوه یعنی افتخار.مطمئنا هر کس چنین تفکری داشته باشد فقط هدفش صعود و زدن قله است. ما در کوه هماهنگی-تبعیت-ایثار-کار گروهی-تلاش و دهها ارزش دیگر را تمرین می کنیم و با استفاده از این ها نفس خود را می زنیم که اگر غیر این کنیم بسیار وقت خود را تلف کرده ایم.
دوستی در صعودها در 10 قدمی قله می ماند و بر می گشت !این یعنی چه!!!؟